Drawing of the Hibis Temple in the Kharga Oasis

The largest and bserved temple in the Kharga Oasis is the Temple of Hibis, probably because it was buried in sand until the excavators dug it out early during the twentieth century.  
Наибольший и лучший сохраненный храм в Оазисе Харга - Храм Hibis, вероятно потому что это было похоронено в песке, пока землекопы не раскапывали это только лишь в течение двадцатого столетия. Фактически, это - один из самых прекрасных храмов где-нибудь в Египте  персидского периода. Hibis, от египетского Hebet, означая "пахание", расположен два километра севернее современного города Харга. Город, связанный с храмом, известным как Город Пахания, был в древних временах garrisoned (известный как крепость Qasr эль-Ghuieta) столица Оазиса, легко покрывая квадратный километр. Это лежит в долине между предгорьями Gebels al-Teir и Nadura. Мы знаем очень немного о древнем городе, хотя ранние раскопки действительно раскапывали несколько зданий со сводчатыми потолками и фресками. . 
Этот храм, который был выкопан и восстановлен Столичным Музеем Нью-Йорка Искусства ранее этого столетии, пострадал от в местном масштабе от повышающегося уровня грунтовых вод. Это было недавно восстановлено египетским Обслуживанием Старины, и намечалось для удаления к другому участку из-за проблем с грунтовыми водами. Однако, недавно Zahi Hawass решил, что храм может быть восстановлен на месте. Храм также недавно был объектом пятилетнего обзора epigraphic, выполненного американской командой во главе с Юджином Крьюз-Ерибом.

This temple, which was excavated and restored by New York's Metropolitan Museum of Art earlier this century, has suffered from a locally rising water table. It has recently been repaired by the Egyptian Antiquities Service, and was scheduled for removal to another site due to problems with ground water. However, recently Zahi Hawass has decided that the temple can be restored in-situ. The temple has also recently been the object of a five-year epigraphic survey carried out by an American team led by Eugene Cruze-Uribe.

Храм Амона The temple of Amun at Hibbis is approached through a series of gateways

Храм посвящен триаде Theban, состоящей из богов, Амун, Мут и Хонсу, рельефные изображения которых  находятся в очень хорошем состоянии. 

The temple is dedicated to the Theban triad, consisting of the gods, Amun, Mut and Khonsu, who's reliefs are in very good condition. 

Floor plan of the Hibis Temple in the Kharga Oasis

Храм так же как крепость, в пределах которой это было построено, доминирует над дорогой пустыни с юга, сидя на вулканическом обнажении. В течение древних времен, храм был окружен озером, которое теперь исчезло. Храм был начат Apries в 588 до н.э, в течение 26-ой Династии, таким образом начало строительства может датироваться несколько ранее. Храм был закончен персом, Дариусом I в 522 до н.э. Позже, Нектейнбо II строил колоннаду, и другие дополнения были сделаны в течение Птолемеевого периода. В течение четвертого столетия, церковь была также добавлена по северной стороне портика.

Есть много аспектов плана храма, строительства и художественных оформлений, которые являются необычными. Храм был построен из пестрого местного известняка в восточно-западной ориентации. аллея сфинксов проходит через ряд ворот, начиная первым построенный Католиками. Надписи на этих воротах, внесенных очень нашему пониманию римских Правил. Созданный в 69 нашей эры, они обеспечивают информацию относительно различных тем, включая налогообложение, систему суда, наследование и права женщин
 

Nectanebo I and II surrounded the temple with a stone enclosure wall which, at the front enclosed a monumental kiosk with eight columns. Because of the excessively wide span of 7.4 meters, the kiosk had to be roofed with wooden rafters. The composite capitals in the kiosk and hypostyle hall are the earliest known in Egypt. In front of the kiosk are two obelisks at the end of the avenue of sphinxes. 

In the front of the temple is an early form of pronaos with four smoothed papyrus columns and screen walls. Beyond the pronaos lies the hypostyle hall covered with decorations dating to Ptolemy III and IV. On the south door jamb of the hypostyle all, the top register has the king making offerings to Amun-Re. The middle register depicts the king offering wine to Mut, and in the bottom register the king makes an offering, perhaps of Ma'at, to Amun-Re. On the north jab, the king offers wine to Amun of Perwesekh (the ancient name of Ghuieta). 

After the hypostyle hall is an offering room with a sanctuary. On the north interior wall of the sanctuary are the figures of the god Khonsu (falcon headed with moon crown) and Amun-Re-Min. The make up part of a scene depicting the king making offerings to the triads. The north and south wall of the sanctuary are the only areas in the temple that have plaster and paint decorations. The remainder of the temple has "simple" raised or sunk bas relief with painted stone. 

There is also a chapel of the deified king and side rooms with stairs that lead to the roof. The roof contains areas dedicated to Osiris, with some scenes depicting the burial of the god, a feature that was not uncommon in the Graeco-Roman temples. 

Many of the temples representations are distinctive, not only for their rather bold style but also for a number of themes such as the catalogue of deities represented in the sanctuary. In the hypostyle hall a winged, blue figure of Seth with a falcon head, who is overcoming the serpent Apaphis with his spear, has been regarded by some art historians as a precursor of the motif of St. George and the dragon. 

Graffiti found in the hypostyle hall includes the names of several nineteenth century Eurpean travelers, including Cailliaud, who claims to have discovered the temple, Drovetti, Rosingana, Houghton, Hyde, Schweinfurth and Rohlfs. 

In front of the temple are found Greek and Roman tombs.