|
|
Цветок Жизни
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
Это изображение Цветка Жизни обнаружено не только в Египте — его можно встретить но всему миру. Во втором томе будут представлены фотографии Цветка Жизни со всего мира. Его находили в Ирландии, Турции, Англии, Израиле, Египте, Китае, Тибете, Греции и Японии — повсюду!
Цветок Жизни - геометрическая фигура, составленная из многократного равномерно раздельный, накладываясь на круги, которые устроены так, чтобы они сформировали подобный цветку образец с шестикратной симметрией как шестиугольник. Другими словами, центр каждого круга находится на окружности шести окружающих кругов того же самого диаметра. Храм Osiris в Абидосе, Египет содержит самое старое к примеру даты. это вырезано в граните и может возможно представить Глаз Ра символ власти фараона. Другие примеры могут быть найдены в финикийском, ассирийском, индийском, азиатском, ближневосточном, и средневековом искусстве. Цветок образца Жизни может быть построен с ручкой, компасом и бумагой, создавая многократный ряд связывания кругов. В некоторых исполнениях розетка на неофициальном флаге Padania - частичная версия "цветка жизни" образец. Цветок образца Жизни содержит основание Куба Metatron's. От этого образца могут быть получены все пять из Платонических твердых частиц.
 
Mandala
Alchemy of Time and Consciousness
Leonardo Da Vinci's Vitruvian Man
Star of David Merkaba
Sacred Geometry Golden Ratio - Spiral of Consciousness
Mystery Schools
Zero Point
12 Spiraling Cones Around 1 - Creation 
Sacred Geometry
 Почти везде в мире его называют одним и тем же именем — Цветок Жизни, хотя где-то в космосе его называют по-другому. Два основных названия могут быть переведены как Язык Безмолвия и Язык Света. Цветок Жизни — источник всех языков. Это первичный язык Вселенной, чистая форма и пропорция. Его называют «Цветком» не только потому, что он похож на цветок, но и потому что он представляет цикл плодового дерева. Плодовое дерево порождает маленький цветок, который проходит через
превращения и становится плодом — вишней, яблоком или чем-то другим. Плод внутри себя содержит семя, которое падает в почву, и тогда вырастает другое дерево. Итак, существует цикл из пяти этапов: дерево — цветок — плод — семя — дерево.
Это совершенное чудо. Но вы знаете, что это просто происходит, происходит помимо нашего понимания. Это так естественно, что мы просто принимаем и не очень-то задумываемся над этим чудом. Пять простых чудесных ступеней в этом цикле жизни фактически соответствуют геометрии жизни, которую мы будем наблюдать на протяжении всей работы.
СЕМЯ ЖИЗНИ
Как я показывал раньше, в середине Цветка Жизни есть семь взаимопересекающихся кругов, которые, если их вынуть из Цветка и провести окружность вокруг них, создадут образ, который называется Семенем Жизни.
СВЯЗЬ С ДРЕВОМ ЖИЗНИ
Другой образ в этой модели, с которым вы, возможно, более хорошо знакомы, называется Древом Жизни. Многие люди, должно быть, связывают происхождение Древа Жизни с евреями и иудаизмом, но это не так.
Древо Жизни не произошло из Каббалы, и тому есть доказательство. Древо Жизни не принадлежит ни одной культуре — даже египтянам, которые около 5.000 лет тому назад высекли Древо Жизни в двух рядах колонн в Карнаке и в Луксоре, по три в каждом ряду. Древо Жизни — вне рас и религий. Этот образ является неотъемлемой частью природы. Если побывать на отдаленных планетах, где есть сознание, я уверен, и там найдется такой же образ.
Итак, если у нас есть дерево, затем цветок, затем семя и если эти геометрические образы фактически соотвстстнуют пяти этапам жизненного никла плодового дерена, которые можно наблюдать на Земле, то источник происхождения дерева должен полностью содержаться в семени. Если взять образы Семени Жизни и Древа Жизни и наложить их друг на друга, то можно увидеть их взаимосвязь.
Видите, как безупречно они подходят друг другу? Они стали как ключ и замочная скважина, одно точно входит в другое. Если посмотреть на Древо Жизни, которое было обнаружено на египетских колоннах, то можно увидеть еще один круг над ним и один — под ним. Это означает, что первоначально в Древе Жизни было двенадцать составляющих, и этот двенадцатиричный вариант Древа Жизни так же идеально вписывается в изображение Цветка Жизни. (В Древе также может быть еще и тринадцатый круг.)
Я приближаюсь к сакральной геометрии постепенно, предполагая, что вы никогда в жизни об этом не слышали. Мы начинаем с самого основания, а затем будем медленно (Строить кирпичик за кирпичиком, пока не дойдем до места, где всё строение приобретет для вас смысл. Сначала можно наблюдать синхронность, с какой эти формы развиваются, и то, как они все вписываются друг в друга. Это правополушарный способ понимания особой природы этой геометрии. По мере того как мы будем изучать все более и более сложные модели, вы по прежнему будете наблюдать те же самые удивительные взаимосвязи, которые проходят через все.
В сакральной геометрии есть образ, который выглядит так, как показано на рис. Он получается при пересечении двух кругов с одинаковыми радиусами, когда центр каждого круга лежит на окружности другого круга. Область, где два круга пересекаются, образует то, что называется Vesica Piscis (букв. «рыбий пузырь»). Эта конфигурация, как будет видно далее, одна из наиболее важных в сакральной геометрии.
У Vesica Piscis есть два размера: длина и ширина; это два ключа к великому знанию. Многие не знают, что каждая линия Древа Жизни, имеет ли оно 10 или 12 кругов, является либо длиной, либо шириной Vesica Piscis в Цветке Жизни. И все они имеют пропорции золотого сечения. Если внимательно посмотреть,то видно, что каждая линия Древа Жизни в точности соответствует либо длине, либо ширине Vesica Piscis. Это первая взаимосвязь, которая становится видимой, когда мы выходим из Великой Пустоты. (Великая Пустота — это еще один ключ, который вскоре будет рассматриваться.)
ФОРМА
Для неподготовленного глаза Цветок Жизни выглядит как забавный узор. В результате более пристального рассмотрения можно обнаружить девятнадцать переплетенных между собой кругов — подлинное геометрическое чудо. Но могла бы вам прийти в голову мысль о том, что это изображение является чертежом всего мироздания? В нем содержится буквально все - все законы физики, все формы жизни, включая и нас, людей.
Дэн Уинтер убедительно показал, что каждая эмоция соотносится с определенной геометрической формой.
Форма Цветка Жизни содержит в себе всю сакральную геометрию, то есть геометрические структуры, которые природа использует для создания всего, что есть в этой реальности.
Одно из изображений, содержащихся в Цветке Жизни, известно как Плод. Из Плода Жизни происходят тринадцать информационных систем. Каждая из этих тринадцати систем лежит в основе множества геометрических построений, которые во всех деталях отображают любой конкретный аспект нашей реальности.
Вы можете прийти к этим тринадцати информационным системам, сочетая аспекты мужской и женской энергии. В сакральной геометрии кривые линии представляют собой женское начало, а прямые линии — мужское. Одна из этих тринадцати систем образуется путем соединения всех центров сфер Плода Жизни. Если вы это проделаете, то получите фигуру, известную под названием «Куб Метатрона».
 
Внутри Куба Метатрона содержатся все пять так называемых «платоновых тел. Основным признаком платоновых тел является то, что все их грани равновелики и одинаковы по форме, все углы также равны, а все вершины расположены на одной сфере. Известны лишь пять многранников, форма которых соответствует этим требованиям.
Эти пять геометрических тел имеют огромное значение, поскольку они являются ключом ко многим структурам нашей реальности. Они также являются компонентами энергетических полей, окружающих наши тела. Одно из таких полей, расположенных вокруг нашего тела, имеет форму Звездного Тетраэдра, который также содержится в Кубе Метатрона.
До того как 13.000 лет назад мы обрели сознание, мы дышали праной через этот канал. Прана одновременно входила сверху, проходя через шишковидную железу, и снизу, а затем потоки праны соединялись в одной из чакр. Если вы вспомните, как нужно дышать через эту трубку, и соедините это дыхание с вращением полей вокруг тела, то вы получите Меркабу, своеобразное транспортное средство для вознесения.
Фактически существуют три звезднотетраэдральных поля, наложенных сверху одно на другое таким образом, что все они окружают наше тело. Первое из этих полей является физическим телом, второе ментальным, а третье эмоциональным. Это надо понимать в буквальном смысле слова. Эти поля вращаются, сохраняя контакт с умом, эмоциями и физическим телом. Ментальное поле вращается влево, эмоциональное поле вправо, а поле, связанное с физическим телом, остается неподвижным. Когда поля вращаются с определенной скоростью и определенным образом, в основании позвоночника возникает диск диаметром от пятидесяти пяти до шестидесяти футов, который выглядит как летающая тарелка.
Это поле известно как «Меркаба». В нем воплощена изначальная структура вселенной на всех уровнях бытия.
Слово Мер означает световые поля, вращающиеся в противоположных направлениях; Ка - это дух; Ба — тело. Таким образом, Мер-Ка-Ба —это сложновращающееся световое поле, в которое заключены и тело, и дух. Как только вы узнаете, каким образом можно активировать это поле, вы сможете использовать свою Меркабу для путешествий во Вселенной.
Семинар «Цветок Жизни» посвящен теории Меркабы и техникам активации этого поля для использования его как транспортного средства при вознесении.
  
Tube Torus 
Metatron's Cube 
Rods and Cones All Seeing Eye 
Eclipse of Time and ConsciousnessЦвет, объем, проекции, знаки
Цвета рождают форму предмета.
(Поль Сезанн)
Цветовая интерпретация И-Цзин позволяет осуществить пространственные построения, которые вряд ли возможны при использовании оригинальных триграмм, поскольку при переориентации в пространстве порядок следования черт в триграмме становится неопределенным. Развернем в пространстве взаимопереходы триграмм, представленные на Рис.3. 6.
В качестве исходной пространственной формы целесообразно использовать правильный тетраэдр. Основание тетраэдра соответствует триграмме цянь, и его нижняя грань представляет собой равносторонний треугольник, составленный из трех основных цветов. На ребрах основания основной цвет меняется на соответствующий дополнительный, а боковые ребра имеют цвет противолежащего ребра основания. Три боковые грани тетраэдра окрашены в дополнительные цвета и соответствуют триграммам молодого Инь - дуй, ли и сюнь. В вершине исходного тетраэдра сходятся три ребра основных цветов.
Продолжения линий боковых ребер исходного тетраэдра образуют боковые ребра сопряженного тетраэдра. В точке сопряжения двух тетраэдров цвет боковых ребер изменяется на дополнительный. Точка сопряжения является идеальным примером точки перехода, рассмотренной в предыдущих главах. Сопряженный тетраэдр достраивается аналогично исходному и представляет собой правильный многогранник с боковыми гранями основных цветов, соответствующих триграммам молодого Ян - гэнь, кань и чжэнь. Основание сопряженного тетраэдра соответствует триграмме кунь и представляет собой треугольник из дополнительных цветов.
Полученная пространственная форма, состоящая из двух сопряженных вершинами и повернутых вокруг центральной оси на 600 правильных тетраэдров, является пространственным эквивалентом цветовой интерпретации (Рис. 3.6). Она послужит первичным звеном для дальнейших построений.
Общий вид, развертка сопряженных тетраэдров и вид сверху вдоль центральной оси представлены на Рис. 4.1. Отложив на время анализ изображений, продолжим пространственные построения.
 Рисунок 4.1 Сопряженная пара тетраэдров
Сопряженную пару тетраэдров можно достроить добавлением еще 9 таких же сопряженных пар вокруг центра, расположенного на центральной оси (точки перехода). Единственное правило, используемое при построении: совмещаются боковые грани двух тетраэдров основного и соответствующего дополнительного цветов. При этом автоматически боковые ребра тетраэдра с основными цветами соприкасаются с ребрами соседнего тетраэдра с дополнительными цветами.
В результате построения можно получить правильный двадцатигранник - икосаэдр, все внешние грани которого образуются белыми и черными треугольниками (крайнее Ян и Инь), а все внутренние грани составляющих его тетраэдров соприкасаются по принципу основной - дополнительный цвет. Так внутри икосаэдра зеленая грань соприкасается с красной, фиолетовая - с желтой, оранжевая - с синей (молодые Инь и Ян).
Будем называть прямым спином порядок следования цветов сторон треугольника основания, видимый с наружной стороны, (например, по часовой стрелке - К., Ж., С.). Обратный порядок следования цветов будем называть обратным спином (например, по часовой стрелке - К., С., Ж.).
Тогда на иньской стороне при взгляде снаружи последовательность цветов по часовой стрелке З., О., Ф. будет соответствовать прямому спину, а З., Ф., О. - обратному.
Можно осуществить несколько вариантов построения икосаэдра с различным соотношением числа сопряженных пар тетраэдров с прямым и обратным спином, но икосаэдр нельзя построить из сопряженных пар тетраэдров только одного спина. Необходимо, как минимум, наличие одной сопряженной пары с обратным спином, расположенной вдоль вертикальной оси. Этот вариант и будет рассматриваться далее.
При построении икосаэдра шесть внутренних граней из шестидесяти не будут сопрягаться с соседними по дополнительному цвету. Для завершения построения потребуется, чтобы в определенные ребра икосаэдра входили лучи определенного цвета, дополняющие внутренние грани до необходимого для сопряжения с соседним тетраэдром цвета.
Эти согласующие внешние лучи пересекаются в центре икосаэдра и образуют расположенную вдоль вертикальной оси систему сопряженных тетраэдров большего масштаба. Они имеют прямой спин и перевернуты с "ног на голову" относительно первичного сопряженного звена тетраэдров с обратным спином. Внешние тетраэдры не являются правильными, углы при вершине треугольников, составляющих боковые грани, больше 60 градусов.
Общий вид икосаэдра и вид сверху вдоль центральной оси представлены на Рис. 4.2.
 Рисунок 4.2 Общий вид икосаэдра и вид сверху вдоль центральной оси.
Дальнейшие пространственные построения без компьютерного моделирования представляются затруднительными. Настойчивый читатель может продолжить. Сам процесс построения сродни алхимическому, и невозможно описать все ассоциации и интуитивные прозрения, возникающие в его ходе.
Платон в диалоге "Тимей" предлагал строить мир физических тел во всей сложности из пяти правильных многогранников - тетраэдра (огонь), октаэдра (воздух), куба (земля), икосаэдра (вода) и додекаэдра (quinta essentia - пятая сущность). Построение тетраэдра и икосаэдра из сопряженных пар тетраэдров на основании цветовой трактовки И-Цзин было подробно рассмотрено. Икосаэдр можно вписать в додекаэдр (двенадцатигранник с гранями из правильных пятиугольников). При этом вершины икосаэдра будут серединами граней додекаэдра. Дальнейшие построения с привлечением компьютера, возможно, приведут к недостающим многогранникам, а также послужат раскрытию новых принципов.
Остановимся на анализе уже полученных пространственных построений. Прежде всего заметим, что они автоматически следуют из цветовых соотношений взаимопереходов Ян и Инь, представленных на Рис.3.6. Единственное использованное правило - сопряжение взаимно дополнительных цветов, без каких-либо иных допущений. При этом получены достаточно сложные пространственные конструкции, несущие разнообразную информацию о структуре проявленного мира.
Сопряженная пара тетраэдров (Рис. 4.1) является первичным пространственным гармоническим модулем. По подобному принципу, например, строятся скрученные цепочки ДНК. При взгляде сверху, вдоль вертикальной оси можно увидеть, так называемый, "знак Вишну" или "печать Соломона", которые имеют бесчисленное множество трактовок.
Следующая фигура - икосаэдр с согласующимися внешними лучами (Рис. 4.2) - представляет собой динамическую пространственную модель развития. Рассмотрим вид сверху вдоль вертикальной оси на исходную, образующую икосаэдр пару тетраэдров с обратным спином и сопряженную пару большего масштаба, образованную согласующими внешними лучами. Здесь можно видеть иллюстрацию общего принципа пространственной структуры - малый встречно закрученный и перевернутый цикл вписан в цикл большего масштаба.
Следует внимательно относиться к определению спина в образующих основания треугольниках. Прямой спин, заданный при взгляде снаружи, при взгляде изнутри, из точки сопряжения, будет казаться обратным. То, что снаружи выглядит как два встречно закрученных и противоположных по знаку цикла, при взгляде изнутри меняет направления вращения. То же самое для наблюдателя, находящегося между фигурами разных масштабов, будет представлять собой круговое движение. Так, возможно, человек в своем диапазоне восприятия видит вращающийся вокруг него мир.
Особо отметим, что правильный пятиугольник получается как проекция пространственной фигуры, построенной из тетраэдров с гранями из правильных равносторонних треугольников. При этом углы между ребрами, сходящимися в вершинах икосаэдра (центрах пятиугольников), становятся равными 72 градуса на проекции пространственной фигуры, вместо 60 градусов в исходных равносторонних треугольниках. Можно интерпретировать это преобразование как модель прецессии равноденствия - возвратного движения Солнца относительно Зодиака. Прецессия равноденствия появляется вследствие того, что год составляет примерно 365 дней, тогда как в круге - 360 градусов.
Эти 5 дней отставания и дают 10 прецессии в 72 года, или эпоху (прохождение одного знака Зодиака в 30 градусов), составляющую около 2155 лет, или великий солнечный (платоновский) год (двенадцать зодиакальных эпох по 30 градусов), равный примерно 25868 годам. Таким образом то, что в проявленном мире представляет собой временной цикл внутри встречно направленного цикла большего масштаба или, другими словами, то отклонение от идеальной гармонии, которое создает движение, возможно, является проекцией гармонической фигуры пространства с более высоким числом измерений.
Рассматривая икосаэдр поочередно со стороны вершин, можно получить 12 правильных пятиугольников с входящими цветовыми лучами, согласующими икосаэдр до сопряжения. На Рис. 4.3 приведены пятиугольники, видимые со стороны вершин икосаэдра. Вершины для удобства пронумерованы, число в центре пятиугольника (вершины икосаэдра) обозначает его номер. Белые и черные кружки показывают Ян и Инь основания сопряженных тетраэдров. Основания исходного тетраэдра (1-2-3) и (4-5-6) имеют обратный спин, обозначенный стрелкой.
 Рисунок 4.3 Вид на икосаэдр со стороны 12 вершин (развертка пятиугольников по согласующим лучам)
Достраивая пятиугольники соответствующими треугольниками из боковых граней тетраэдров, можно получить 12 цветных пентаграмм, каждая из которых содержит по пять Ян и Инь элементов.
Кроме того, двенадцать пятиугольников можно интерпретировать как Зодиак. Половина пятиугольников содержит избыток Ян качества, половина - избыток Инь. Огненные и воздушные знаки Зодиака считаются мужскими, а земные и водные - соответственно женскими. Если присвоить каждому из трех лучей, состоящих из основного и дополнительного цветов, соответствие одной из гун - качеств дифференцированной материи - и соотнести с качествами знаков Зодиака, получим следующее:
луч К. - З. - Раджас (изменчивость) - мутабельные знаки - мужские (огонь, воздух):1,7,
-женские (вода, земля): 4,10,
луч С. - О. - Саттва (чистота) - кардинальные знаки - мужские (огонь, воздух): 2,9,
-женские (вода, земля): 5,12,
луч Ж. - Ф. - Тамас (инертность) - фиксированные знаки -мужские(огонь, воздух):3,11,
-женские (вода, земля): 6,8.
Двенадцать пятиугольников (12 х 5 = 60) можно также интерпретировать как шестидесятилетний цикл восточного календаря.
Многообразие трактовок модели не является в данном случае самоцелью. Оно необходимо только для того, чтобы показать универсальность представленной пространственной модели, ее связь с временными циклами и соответствие между различными знаковыми и символьными системами.
Можно сравнить, например, приведенные выше построения с каббалистическими и розенкрейцеровскими диаграммами символов элементов (Рис. 4.4), где 1, 2, 3, 4 - соответственно символы воды, воздуха, земли и огня; 5, 6, 7, 8 - символы духовной (невидимой воды, воздуха, земли и огня, обозначающие четыре элемента "до падения" Люцифера, то есть непроявленное, "преднебесное" состояние. Диаграмма 9 представляет наложенные друг на друга элементы и символизирует Творение из центрального шара Шамаима - огненного источника всех элементов [54].
 Рисунок 4.4 Каббалистические диаграммы символов элементов
1, 2, 3, 4 - символы воды, воздуха, земли, огня
5, 6, 7, 8 - символы духовных, (невидимых) воды, воздуха, земли, огня
9 - диаграмма Творения
Заметим еще, что в знаке Шри Ауробиндо (Рис. 4.5) два наложенных друг на друга треугольника не являются равносторонними. Возможно, в этом знаке отражается ситуация внешних тетраэдров большего масштаба, построенных из лучей, дополняющих икосаэдр до сопряжения.
 Рис. 4.5 Знак Шри Ауробиндо
Уже после того, как материал этой главы был сформирован, вышла книга Друнвало Мелхиседека "Древняя тайна цветка жизни" [20], в которой значительное место уделено сакральной геометрии. Книга содержит мифологический, исторический, мистические аспекты древнего знания и должна быть прочитана целиком для составления читателем собственного представления. Коротко коснусь лишь сакральной геометрии, основанной на рисунке, называемом Цветком жизни, изображения которого встречаются в древних культовых сооружениях по всему миру. Автор книги утверждает, что Цветок Жизни содержит все аспекты жизни: все математические формулы и соотношения, законы физики, музыкальные гармонии, биологические формы жизни и принципы творения. Рассматривается замкнутая цепочка взаимопревращений: цветок - плод - дерево - цветок.
Выводы Друнвало Мельхиседека во многом удивительно совпадают с приведенными в этой главе результатами, полученными из анализа пространственной цветовой модели И-Цзин. Однозначно совпадают принцип и пространственные алгоритмы развития. Имеются некоторые расхождения в конкретных интерпретациях и в подходе к началу Творения. Принципы цветового разложения, изложенные здесь, были перенесены на Цветок Жизни, в результате получена цветовая модель (Рис. 4.6).
 Рисунок 4.6 Цветовая модель цветка жизни
Цветовое разложение позволяет выявить тонкие нюансы отличий в переходах, состоящие в изменениях и чередованиях последовательностей следования цветных лепестков внутри сфер и самих сфер из основных и дополнительных цветов, что значительно обогащает пространственное восприятие, отсутствующее в черно-белом варианте.
На Рис. 4.7 представлен Плод Жизни, получаемый достраиванием Цветка Жизни, из которого можно получить, так называемый, куб Метатрона, содержащий в себе пять Платоновых тел.
 Рисунок 4.7 Плод жизни преходящий в куб Метатрона
Показательно сравнение Рис. 4.7 с Рис. 4.2, отражающее единство Принципа.
На Рис.4.8 изображен Vesica Piscis (букв. "рыбий пузырь") - пара сливающихся или делящихся клеток физического зарождения, взятый как фрагмент из Цветка Жизни.
 Рисунок 4.8 Vesica Piscis с осями симметрии для пары дополнительных цветов
По мнению автора [20], соотношение осей симметрии общей центральной части CD и AВ = R составляет 1,618, то есть пропорцию золотого сечения. Этим же коэффициентом связаны линии, соединяющие Сефироты в Древе Жизни (Рис. 4.9). то есть проявления жизни взаимосвязаны через гармонический принцип золотого сечения. (См. Примечание).
На Рис. 4.9 приведено Семя Жизни, представляющее собой среднюю часть Цветка жизни с наложенным на него Древом Жизни, трактуемом в иудаизме как Дерево Сефирот.
 Рисунок 4.9 Семя жизни с наложенным на него Древом Жизни
Заметим, что семи большим кругам, видимым на рисунке, в объеме соответствуют восемь сфер. За черной центральной сферой, которая находится поверх шести цветных сфер, расположена восьмая сфера, находящаяся позади цветовых сфер. Эта восьмая сфера должна быть в соответствии с цветовой моделью условно белой. Восемь сфер соответствуют восьми первым клеткам зародыша, которые остаются неизменными за все время жизни физического тела. Восемь клеток, полученных после третьего деления исходной, могут быть использованы для клонирования. При последующих делениях происходит специализация клеток в клетки отдельных тканей. Ориентация относительно магнитного поля Земли тетраэдров основных янских или дополнительных иньских цветов определяет пол будущего ребенка.
Пространственные построения (Рис.4.9) приводят к парадоксальным выводам. Так, вместо 7 дней Творения получается 8 дней (невидимая на проекции сфера). Пространственное Дерево Сефирот вместо традиционных 10 Сефирот ( заметим, что в Древнем Египте встречаются изображения Древа Жизни, состоящее из 12 сфер, дополненные одной сферой снизу и сверху), видимых на проекции, будет содержать 16 сфер, так как шесть средних Сефирот, закрашенных в более темный цвет, удваиваются за счет пересечения с невидимой восьмой сферой, расположенной позади. Можно выделить в середине пространственной фигуры 17- ую точку, содержащую пустоту. Скорее всего, удвоение отражает принцип двойственности проявленного мира. Заметим еще, что средняя точка Семени Жизни соответствует Сефире Красота.
Рассмотрим еще один пример применения цветовой модели для анализа гармонических пространственных фигур. В качестве объекта возьмем, так называемую, меркабу - звездчатую структуру, образованную двумя взаимопроникающими тетраэдрами. По мнению ряда американских авторов [20], подобная структура окружает наши тела, создавая два вращающихся в противоположных направлениях энергетических поля. Появляется она вместе с первичными восемью клетками зародыша, о которых упоминалось выше. Один из тетраэдров принято считать мужским, другой - женским.
Применим принцип цветового разложения и посмотрим, какую дополнительную информацию это может дать.
Пусть три луча основных цветов (К.,Ж.,С.) образуют три боковых ребра первого тетраэдра. Вершина, в которой лучи сходятся, будет условно белой (Б.) (нечетный, янский ахроматический серый). Три оставшиеся вершины будут иметь основной цвет ребра, на котором они находятся (К.,Ж.,С.). Ребра, соединяющие эти вершины между собой, будут дополнительного цвета, полученного при смешении двух соответствующих основных. Цвет граней тетраэдра определяется как сумма цветов трех ребер, ограничивающих грань (С.+ Ж.+ З.=З.).Таким образом, первый, янский тетраэдр будет иметь 4 янские вершины (Б.,К.,Ж.,С.); 3 ребра будут янскими (К.,Ж.,С.) и 3 ребра - иньскими (З.,Ф.,О.), а 4 грани будут иньскими (З.,Ф.,О.,Ч.).
Аналогично второй, условно иньский, тетраэдр образуется суммированием лучей трех дополнительных цветов в вершине, имеющей черный цвет (Ч.) (четный, иньский ахроматический серый). Соответственно второй тетраэдр будет иметь 4 иньские вершины (Ч.,З.,Ф.,О.); 3 ребра будут иньскими (З.,Ф.,О.) и 3 ребра - янскими (К.,Ж.,С.), а 4 грани будут янскими (Б.,К.,Ж.,С.).
Таким образом, оба тетраэдра содержат в уравновешенном состоянии иньские и янские черты.
Звезда тетраэдрон состоит из двух рассмотренных выше взаимопроникающих тетраэдров. Каждый из исходных тетраэдров разбивается на четыре подобных меньшего размера. Фигура имеет 8 вершин и 24 грани.
На рисунке 4.10 представлены виды на меркабу со стороны белой, черной, красной вершин и со стороны пары пересекающихся красных ребер.
В отличие от икосаэдра (Рис. 4.2), звезда тетраэдрон является абсолютно уравновешенной в цвете фигурой - она не требует дополнительных внешних лучей для согласования граней. Однако можно рассмотреть внутреннюю фигуру, образованную общими для обоих тетраэдров точками. Она представляет собой восьмигранник с треугольными гранями - октаэдр. То есть, в случае звезды тетраэдрона отход от правильных тетраэдров (изменение угла при вершине) происходит при движении вовнутрь, тогда как в случае икосаэдра (Рис. 4.2) это имеет место при развитии наружу (согласующие лучи).
Можно предположить, что пространственная модель икосаэдра (Рис. 4.2) соответствует алгоритму внутреннего Творения. В исходной паре сопряженных тетраэдров (Рис. 4.1) точка сопряжения содержит белое и черное в неразделенной форме. Это точка перехода - место пребывания воспринимающего человека. В такой модели развитие идет наружу, на расширение мира.
Пространственная модель меркабы (Рис. 4.10) соответствует алгоритму внешнего Творения. В исходной фигуре черная и белая вершины разделены и принадлежат разным тетраэдрам. Развитие в этом случае идет вовнутрь.
Высказанное предположение носит скорее интуитивный, чем логический характер. Необходимо работать непосредственно с пространственным и цветовым восприятием на основе приведенных рисунков. Для начала нужно определить цвета внутренних граней, образующих общую для двух взаимопроникающих тетраэдров форму (Рис.4.10). В идеале можно попытаться совместить обе пространственные модели развития.
 Рис 4.10 Цветовое разложение меркабы - звезды тетраэдрона
Заметим еще, что цветовое представление меркабы значительно конкретизирует ее визуализацию при выполнении специальных дыхательных и медитативных практик, несоизмеримо повышая их эффективность.
Можно бесконечно продолжать рассмотрение объектов сакральной геометрии и их цветовые интерпретации. Однако оставим дальнейший анализ и поиск взаимопереходов и связей пытливым читателям, тем более, что многие прозрения происходят на интуитивном уровне.
Кратко сформулируем итоги изложенного в предыдущих главах.
Единое пребывает в непроявленности. Непроявленность присутствует везде - бесконечно далеко, рядом с нами, внутри нас, внутри атома. Непроявленность - это наполненная пустота, энергоемкий вакуум. Мы живем одновременно и в физической реальности, и в непроявленных мирах, даже не подозревая об их существовании. Непроявленность подобна волновой функции - это нечто, вечно текущее во всех направлениях без какой-либо фиксации. Непроявленность связывает все происходящее в мире, является "средой нелокального взаимодействия.
Проявленность - это свойство мира быть воспринятым. Проявленное существует в диапазоне человеческого восприятия (в человеческой полосе). Это не значит, что за пределами человеческой полосы восприятия мир не существует, но он остается для нас непроявленным. Проявленный мир усложняется ровно настолько, насколько увеличиваются возможности его восприятия.
Мир проявляется через жизнь. При наличии форм жизни за пределами человеческой полосы восприятия, там существует проявленный мир. Мы не можем его воспринимать, но не исключена возможность, при определенных условиях, взаимодействия (точнее, информационного обмена) с формами жизни из иных полос восприятия.
Проявленность осуществляется через пары противоположностей. С точки зрения восприятия, то, что принимается за противоположность, есть порог чувствительности. Порог чувствительности - это минимально различимое отличие, позволяющее дифференцировать два состояния, что тождественно проявленности. Повышая чувствительность, расширяя восприятие, человек проявляет мироздание, участвует в Со-творении.
Способность различать определяет меру нашей ответственности за тот мир, в котором мы живем.
Восприятие дискретно, последующий кадр должен сколько-нибудь отличаться от предыдущего, чтобы нести какую-либо дополнительную информацию. Восприятие происходит на разных уровнях дискретности (частотах квантования) с использованием различных механизмов (интеллектуальный, эмоциональный, рефлексивный). Возможно развитие сверхбыстрых центров восприятия с выходом на экстрасенсорные феномены.
Обыденное восприятие не только дискретно, но и линейно. Так, движение есть последовательность дискретных фиксированных состояний, которые можно бесконечно делить, но качественно они остаются дискретными (апории Зенона). Язык тоже является дискретной, линейной, упорядоченной во времени структурой. Используя язык как средство общения, мы автоматически отдаем предпочтение принципам линейного упорядочения в мышлении и восприятии. Примерами могут служить понятия причинности или исторического процесса.
Поскольку восприятие квантовано, открываемые нами законы построения проявленного мира поддаются математическому моделированию и оказываются тождественными на всех уровнях. Также все эзотерические системы символов, содержащие описания этих законов, взаимотрансформируются друг в друга. Любая система знаний важна не сама по себе как истина в последней инстанции, а как метод самопознания и самосовершенствования, один из возможных путей.
Внутри порога чувствительности, между двумя фиксированными состояниями существует вечно текущее непроявленное. В этом состоянии пребывает бессознательное в человеческой психике. Поэтому специальные методы работы с бессознательным расширяют сферу восприятия и способствуют единению с миром.
Между двумя фиксированными цветами имеется бесконечное множество промежуточных оттенков. Цвет является моделью непроявленного или бессознательного в психике. Работа с цветовосприятием, основанная на интуитивном чувстве гармонии, представляется уникальным и доступным каждому методом саморазвития.
Проявленный мир изучается и описывается наукой, непроявленный - является сферой искусства и религии. Бессмысленно взывать к логике в религии или пытаться объяснить воздействие искусства. Возможно определенное сближение философии и религии, науки и искусства, основанное на новых гармонических принципах. Приведенная здесь цветовая модель призвана способствовать этому.
Другим примером сближения можно считать фрактальную геометрию, создающую компьютерные образы комплексных динамических систем. Представляя в виде цветных абстрактных образов математические и физические принципы, описывающие правила возникновения порядка в сложных системах и границы между областями с различными свойствами, фрактальная геометрия дает возможность чисто эстетической оценки динамических процессов и явлений. Этому будет посвящена отдельная глава.
Следующая цитата несколько диссонирует с содержанием главы и тем самым способствует восстановлению целостности восприятия:
"Шероховатость деревьев, вкус воды - все это тоже мне знакомо. Запах травы и звезды, иные ночи и вечера, от которых замирает сердце, - могу ли я отрицать этот мир, всемогущество коего я постоянно ощущаю? Но всем земным наукам не убедить меня в том, что это - мой мир. Вы можете дать его детальное описание, можете научить меня его классифицировать. Вы перечисляете его законы, и в жажде знания я соглашаюсь, что все они истинны. Вы разбираете механизм мира - и мои надежды крепнут. Наконец, вы учите меня, как свести эту чудесную и многокрасочную вселенную к атому, а затем перейти к электрону. Все это прекрасно, я весь в ожидании. Но вы толкуете о невидимой планетной системе, где электроны вращаются вокруг ядра, вы хотите объяснить мир с помощью одного единственного образа. Я готов признать, что это - недоступная для моего ума поэзия. Но стоит ли негодовать по поводу собственной глупости? Ведь вы уже успели заменить одну теорию на другую. Так наука, которая должна была наделить меня всезнанием, оборачивается гипотезой, ясность заменяется метафорами, недостоверность разрешается произведением искусства. К чему тогда мои старания? Мягкие линии холмов, вечерний покой научает меня куда большему. Итак, я возвращаюсь к самому началу, понимая, что с помощью науки можно улавливать и перечислять феномены, нисколько не приближаясь тем самым к пониманию мира".
(А. Камю. Миф о Сизифе. )
reference http://www.gruzdev.com/cover_rus.htm
2.2. ВТОРОЙ СИМВОЛИЧЕСКИЙ РЯД : ЦВЕТОК ЖИЗНИ
Предположим, что конечная цель очередного созидательного цикла достигнута и все противоречия в мировой цепочке разрешены. Это значит, что различия исчезли из рассматриваемого мира. Действительно, если бы они сохранились, осталась бы и разность потенциалов между явлениями, а соответственно, и энергетическая основа для продолжения этапа уравновешивания, что, очевидно, противоречит исходной посылке. Таким образом, в случае действительного завершения созидательного цикла формируется набор совершенно одинаковых образований (симметрично расположенных точек), выстроившихся во временную цепь (линию), конечной длины (все реальное ограничено). Простейший геометрический эквивалент подобного набора мы называем окружностью (рис.7а). Реально ему соответствует пустое замкнутое пространство (множество взаимосвязанных, но не отличимых друг от друга образований). (Заметим, что правильные многоугольники не могут выступать в качестве строгого эквивалента описанного набора, поскольку в них сохраняется различие между вершинами и точками на сторонах.) Мы пришли к новому представлению фундаментального "непроявленного", ассоциирующегося у нас с идеей абсолютной тождественности исходных потенций. В сравнении с чистым фоном это представление более образно и рассматривается как результат какого-то завершенного процесса. Естественно, новое представление порождают и новый ряд графических интерпретаций. Попробуем в них разобраться.
 Любая точка временной цепи, хотя бы и составленной из одинаковых элементов, принципиально отличается от сущности, которую мы назвали центральной точкой. Последняя обладает чистым бытием (выпадает из временного ряда) и выступает в качестве фиксированного узла, связывающего мир воедино. В рассматриваемой модели этому узлу соответствует центр окружности.
Качественное различие Центра и периферии создает противоречие (потенциал), требующее разрешения и порождающее новую временную цепь (новый созидательный цикл). Хотя периферийных точек много, совершенно неважно, какая из них сыграет роль оппонента в рассматриваемой оппозиции - при взгляде "изнутри" они вообще неразличимы, при взгляде "снаружи" любой выбор покажется случайным. Для определенности предположим, что оппозицию Центру выражает самая нижняя точка на рисунке 7а. (Здесь надо подчеркнуть, что выделение точки из среды себе подобных, т.е. ее проявление на недифференцированном фоне, по сути, эквивалентно процессу материализации. Пока это выделение лишь абстрактное, отвлеченное, но оно уже началось).
Как только оппозиционная точка определилась, инициируется процесс разрешения намеченного противоречия - точки-антиподы начинают уподобляться друг другу. При этом, ни одна из них не теряет уже имеющихся качеств (напомню - мы говорим об эволюционирующих мирах, "накапливающих" информацию). Бывший абстрактный центр приобретает опыт участника конкретной временной цепи, а бывший фрагмент конкретной временной цепи выступает в роли абстрактного центра для другого временного ряда. В графической интерпретации это значит, что появляется еще одна окружность-близнец с центром на бывшей периферии и периферией, проходящей через бывший Центр (мы снова вернулись к двухкольцевой модели взаимодействующих и дополняющих друг друга миров - рис.7б).
Другая интерпретация той же ситуации. Некий абстрактный, потенциально активный Источник (центр) располагает определенным "кругом" возможностей для проявления своей активности. Он "решает" осуществить одну из них ("переносится мыслями" к ней) и в результате оказывается в двойственном положении - и изначального центра, и периферийной точки того же (или такого же!) круга.
Таким образом, возникает символ, который в эзотерической литературе называют "рыбьим пузырем" (vesica piscis). Его можно ассоциировать с началом очередного творческого цикла и выбором направления развития созидательного процесса (намечаются "реперные точки", в привязке к которым в дальнейшем будет описываться наличное бытие).
Теперь вспомним, что двух колец для формирования самодостаточного мира недостаточно. Это подтверждает и только что сформированный образ. Хотя для нового процесса намечены и энергетическая посылка, и результат, сам процесс (мировая кривая) пока не обозначен. Более того, до сих пор не выделены точки (центры окружностей), задающие суть разрешаемого конфликта, а значит, имеющийся потенциал все еще не проявлен. Для того чтобы названные точки действительно проявились, необходимо третье лицо - субъект, наблюдающий за развитием намеченных взаимоотношений. Этот субъект должен выступить в качестве гаранта целостности и единства формируемой временной цепи. Иначе говоря, он должен оказаться той точкой отсчета (абстрактным центром) вокруг которой будут разворачиваться события.
И вот оказывается, что претенденты на роль такого субъекта уже имеются. Их два - это точки пересечения намеченных окружностей друг с другом (см. рис.7б). Их действительно должно быть двое - именно две точки зрения возможны на рассматриваемый процесс: движение идет от первого Центра ко второму или наоборот (поскольку, центры в итоге оказываются идентичными, отдавать предпочтение кому-либо из них мы не вправе). Заметим, что оба претендента на удивление точно соответствуют отводимой им роли. Именно в них сходятся (связываются) намеченные кольца (временные потоки), именно они выделяются (могут выступить в качестве точки отсчета) в уже имеющемся множестве, именно они обладают вневременным атрибутом (зафиксированы на схеме), позволяющим им выступить в роли центра, придающего миру стабильность. Таким образом, вопрос решается сам собой: раз указанные точки могут выступить в роли недостающего субъекта, значит, они выступят в этом амплуа - все возможности, так или иначе, реализуются. В результате, получаем еще два кольца, изображенные на рисунке 7в.
Надо сказать, что только на этом шаге у нас действительно появились два реально существующих (проявившихся) узла. Вспомним: любое явление, обладающее временным бытием, является участником, по крайней мере, трех условно самостоятельных процессов. Из всего множества точек, изображенных на рисунке 7в, лишь две соответствуют этому требованию - как раз те, которые и задают суть исходного конфликта (они выделены маленькими кружками). Вместе тем, имеются и другие претенденты на роль потенциальных центров бытия. Это точки пересечения окружностей друг с другом. Их шестеро - четыре на первичной окружности и две на вторичных. Мы сосредоточим внимание на первых четырех, поскольку именно они принадлежат тому миру (первому кругу), который мы анализируем. Указанные точки пока не обладают самостоятельным бытием, поскольку лишены третьей временной составляющей. Добавим, что две из них (верхние на рисунке) еще не стали и режиссерами (центрами-субъектами) собственных миров - фактически они выступают только в роли "статистов" для уже проявившегося Глобального Центра.
Поскольку, любые потенции реализуются, предоставим возможность упомянутым "статистам" превратиться в субъектов - сформируем еще два мировых кольца (рис.7г). После этой процедуры проявляются три новых "самодостаточных" центра, причем один из них, возникший "на пустом месте" (верхний на рисунке), субъектом не является - он не выступает в роли абстрактного центра для какой-либо временной цепи!
Возможно ли такое? А почему бы и нет?! Мы вполне способны представить себе машину, работающую автономно, но собственным мировоззрением не обладающую. Более того, до сих пор на человека иногда смотрят как на подобный механизм, возникший по прихоти Природы. А некоторые вполне осознано пытаются превратить окружающих в средства, лишенные собственной "жизни" и необходимые лишь для поддержки ИХ драгоценного существования. Преследуя эти цели, они препятствуют реализации начальных потенций бытия и, таким образом, намечают себе весьма незавидные перспективы.
Мы же, рассматривая естественные процессы (или, по крайней мере, то, что нам кажется таковыми), обязаны проанализировать обнаруженную возможность, т.е. предоставить потенциальному субъекту право обзавестись собственным миром-кольцом. Иначе говоря, должны нарисовать еще одну окружность с центром в верхней точке. В результате, к уже имеющимся пяти "самодостаточным" центрам добавятся еще два, а вся схема обретет симметрию (рис.7д).
Сформированный нами символ в эзотерической литературе называют "семенем жизни". Название удачное - оно подчеркивает одновременно и цель, и результат рассмотренного процесса: в изначально пустом пространстве (исходной окружности) проявляются субъективные центры, каждый из которых, по сути, оказывается аналогом животворящей начальной точки. Вместе с тем, аналогия эта еще не полна: возникшие центры и управляемые ими миры сами по себе не уравновешены - их самодостаточность пока лишь кажущаяся. Они образуют симметричную (самодостаточную) конструкцию лишь вместе, но не по отдельности (пока они взаимозависимы и "управляемы" из общего Истока). Собственно, эта асимметрия и подчеркивается в названии "семя жизни" - имеется очевидная предпосылки для дальнейшего разворачивания ("роста") заложенных в центры возможностей. Иначе говоря, их потенциал развития еще не исчерпан, инициированный процесс не завершен. 
Естественное развитие событий (продолжение рассуждений в том же ключе) приводит к неограниченному расширению сети переплетающихся колец, что, в целом, соответствует концепции эволюционирующего (усложняющегося) мира. Вместе с тем, в этой сети можно выделить группу, обладающую смысловой завершенностью. Для этого вспомним об энергетической посылке рассматриваемого процесса - последняя задавалась различием между центральной и периферийными точками исходного круга. А это значит, что после достижения субъектами исходного мира (точками, выделенными на первой окружности) состояния, эквивалентного состоянию начального центра, т.е. после того, как их собственные миры-круги становятся неотличимыми от мира-круга Истока (с учетом всех его особенностей, и в частности, того факта, что его окружают такие же субъекты, как и он сам!), заложенный в наши рассуждения потенциал развития исчерпывается полностью, а исследуемый процесс (цикл) приходит к завершению. В результате, формируется образ, показанный на рис.7е (незавершенные круги на его периферии - это фрагменты мировых цепочек, связывающих выделенный фрагмент с остальной сетью.) Этот образ ассоциируется с пиком совершенства, т.е. "расцветом" исходного мира и потому называется "цветком жизни". Тот факт, что мы повторно пришли к замкнутому кругу совершенно идентичных образований (в данном случае, это шестеро проявленных субъектов, окруживших кольцом исходный Центр), т.е. фактически вернулись к той ситуации, из которой начали свои рассуждения (но уже на другом уровне отношений) в этом символе подчеркнут двойным кольцом, охватывающим возникшую структуру.
Для этого кольца могут быть проведены аналогичные рассуждения, в результате чего сформируется еще один "цветок жизни", но уже большего масштаба. И т.д. до бесконечности. Очевидно, что узловые точки "крупных" цветков накладываются на узлы цветков помельче. В итоге, образуется фрактальная сеть, в которой через некоторые точки может проходить потенциально неограниченное количество мировых цепочек (фрагмент такой сети показан на рисунке 8; линии разной толщины на нем соответствуют цветкам жизни разного "уровня").
Reference http://discursm.chat.ru/SG/TXT/SG-27.htm
2.2.1. ДЕРЕВО ЖИЗНИ
А теперь, опираясь на идеи троичности и уравновешенности самодостаточного Целого, проследим ход событий, приводящих вещи к проявлению. Исходное положение можно охарактеризовать так: нет ничего кроме потенциального Истока, который изобразим одинокой точкой (рис.9а). Созидание начинается с образования первичной троицы – той необходимой и самодостаточной основы, которая обеспечивает возможность дифференциации. Для ее формирования Исток должен "продемонстрировать" свою внутреннюю неоднородность на рассматриваемом уровне, т.е. представить себя в виде тройственной структуры. Переход к этой структуре равнозначен выбросу из потенциального Центра трех элементарных векторов (ортов), задающих эталоны качества и количества для будущего формирования (рис.9б). Образовавшиеся в результате реперные точки (1,2,3) намечают плоскость дальнейшего проявления и задают базу для наших умозаключений.
Возникновение трех фундаментальных ортов означает, что в рассматриваемом пространстве по каждому из основополагающих направлений (задаваемых этими же ортами) произошел спонтанный энергетический выброс, интенсивность которого пропорциональна длине соответствующего вектора. Поскольку самодостаточное целое должно быть идеально уравновешено, эти выбросы с необходимостью компенсируются точно такими же, но противоположно направленными "импульсами". Иначе говоря, возникает "отдача", отбрасывающая центр осознания в направлении, противоположном начальному толчку. Поскольку таких направлений три, исходный центр "разрывается" на три фрагмента, каждому из которых приходится восстанавливать свою целостность и уравновешенность самостоятельно. В результате формируется цепочка событий, приводящих к возникновению "вторичных", отличных от Истока образований. Посмотрим, как это происходит.
Выберем в качестве ключевого направления (качества, уравновешиваемого в рассматриваемой цепочке рассуждений) вертикальную ось. Для компенсации возникшей вдоль нее асимметрии должна быть сформирована точка, диаметрально противоположная точке 1. Именно в нее "отбрасывается" центра осознания вследствие проявления первого орта. Заметим, отбрасывается вместе с существующими на данный момент представлениями о положении двух других выразителей Первоистока – они должны располагаться на единичном удалении от осознающего центра в направлениях (см. рис.9б), заданных первоначальным толчком. В результате, появляется не одна, как ожидалось, а сразу три новых точки (рис.9в) – 4-я соответствует новому положению центра осознания (ассоциированному с отрицанием 1-го аспекта Истока), а 5-я и 6-я – предполагаемому положению носителей двух других, не активированных в данном процессе, фундаментальных аспектов. Собственно, так и должно было случиться, поскольку, всякое проявление, как мы знаем, троично по своей сути.
Далее начинается процесс уравновешивания сознания в новом центре (если этого не произойдет, закрепить точку 4 и, таким образом, уравновесить первоначальный всплеск будет невозможно). Для фиксации "отброшенной" структуры, характеризующие ее точки (4,5,6) должны выступить в качестве нейтральных (срединных) по рассматриваемому аспекту (вертикали). В этой связи, постулируется существование взаимосвязанной тройки 7,8,9 (рис.9г), "диаметрально" противоположной тройке 1,2,3 (последняя гарантированно существует, т.к. именно с нее началось Творение, а потому должна быть уравновешена относительно нового центра). Каждая из рассмотренных точек напрямую связана с новым центром осознания (т. 4), поскольку либо участвовала в формировании его "мировоззрения" (тт. 1,2,3), либо постулировалась из этого центра (тт. 5,6,7,8,9). Таким образом, мы получаем структуру, изображенную на рис.9д. В Каббале она называется деревом Сефирот и символизирует процесс перехода от единого неограниченного принципа (Эйн-софа) к проявленному миру. В современной литературе ее чаще называют Деревом Жизни. (Надо сказать, что имеются разночтения по поводу того, где находятся "корни" у этого дерева – вверху или внизу. Это связано с тем, что разные авторы сосредотачиваются на разных аспектах глобального всеобъемлющего процесса – слияния Духа и Материи в единое целое.)
Нетрудно заметить, что полученная структура почти уравновешена относительно нового центра осознания (т.4) – последний выступает в качестве нейтрали для трех пар антиподов 1-7, 2-6, 3-5. Равновесие нарушают только точки 0, 8 и 9. Вместе с тем, если разобраться, точка 0, как проявленная, в данном пространстве вообще не существует – она является скрытой причиной, но не фактическим участником рассмотренного процесса. Что касается точек 8 и 9, то они соотносятся с отрицаниями двух не активированных в данной цепочке аспектов Первоистока, а, потому, их антиподы должны располагаться в других логических ветвях, активизирующих соответствующие направления. Иначе говоря, для уравновешивания этих центров необходимо построить еще две структуры, вырастающие из того же нуля (рис.10а).
 Как видим, в более общей конструкции вторичные центры осознания оказываются уравновешенными уже не по трем, а по пяти различным направлениям (для нижнего центра они выделены на рисунке). Эти направления не равнозначны, поскольку каждый из центров специализируется на определенном аспекте Первоистока, а оставшиеся использует лишь для "технической поддержки" (обеспечения возможности проявления). Более общая структура оказывается и более уравновешенной (центрально-симметричной), но уравновешенной не идеально – по фундаментальным направлениям асимметрия относительно Истока остается. Обусловлено это тем, что, рассматривая пару точек 1-4, мы сконцентрировались на второй из них, предполагая, что первая заведомо проявлена и закреплена. Но если эти точки действительно уравновешены относительно Истока, на ситуацию можно взглянуть и с прямо противоположной стороны – считать, что 4-я возникла спонтанно, а 1-я реактивно (то же, разумеется, справедливо и для других двух аспектов). Иначе говоря, все может происходить и "с точностью до наоборот". В результате дополнения наших рассуждений их "перевернутой" копией, мы приходим к структуре еще более уравновешенной и симметричной (рис.10б). Будучи наложенной на цветок жизни (см. рис.7е), она совпадает с ним практически идеально – небольшие отличия в связках между узлами возникают из-за различия логики построений. Это совпадение лишний раз подчеркивает фундаментальность полученного образа и устанавливает связь между первым и вторым символическими рядами.
Merkabah
Counter rotating fields - Rotation and Spin
Movement of consciousness between realities
Филадельфийский эксперимент и Вознесение
В этой главе мы начинаем исследовать основы того, как система гиперпространственной физики может реально создавать спонтанное исчезновение физического тела. 
Kundalini
Мы детально рассмотрим событие исторического Филадельфийского Эксперимента, когда морской корабль будто бы исчез из Норфолка, Вирджиния, и появился в Пенн Лэндинге, Филадельфия.
Мы полагаем, что этот эксперимент - раннее незрелое доказательство того, что, если магнитное поле достаточной интенсивности сконфигурировать так, чтобы создать геометрии ЕС более высокого уровня, можно легко преобразовать материальную фазу всего, находящегося в этом поле, в более высокое измерение.
Также мы предполагаем, что такое же воздействие естественно оказывает Солнце, только в намного большем и намного более долговременном масштабе.
Результаты Филадельфийского Эксперимента показывают, что хорошо осведомленным людям уже доступно, по крайней мере, частичное знание Глобальной Решетки. Многие знают, что Филадельфийский Эксперимент – это событие, когда в 1943 году Соединенные Штаты, по-видимому, дематериализовали целый корабль в порту Норфолк, Вирджиния, перенесли его в Пенн Лэндинг возле Филадельфии, а затем снова вернули в Норфолк. Общее расстояние превышало 400 миль.
И вновь, существует множество разных источников, подтверждающих реальность произошедшего, и лишь недостаточное знание многих скептиков позволяет им отмахнуться от этой реальности. Самые последние сообщения лейтенант-полковника Филиппа Корсо, приведенные на сайте д-ра Стивена Грира CSETI, указывают: почти все в описании Филадельфийского Эксперимента верно, за исключением того, что в целях защиты использовалось название другого корабля. Настоящий корабль был минным тральщиком, а не эсминцем. Поэтому имеет смысл то, что когда постаревшим членам экипажа эсминца Элдридж задавали вопросы об этом событии, они ничего не помнили. Хотя сейчас очевидно, что кораблем был не Элдридж, нам говорили, что сам эксперимент, конечно, состоялся. Нам рассказали: корабль стал невидимым и был быстро перенесен сверхмощным пульсирующим магнитным полем, созданным на его борту. Магнитное поле обеспечивалось несколькими тоннами специального электронного оборудования, находящегося на борту.
Тем, кто игнорирует этот аспект “большой картины” в результате усилий уфологии/метафизики/правительства скрыть истину, следует напомнить несколько фактов, связанных с этим событием. Если бы, как заявляло руководство Морского Флота, корабль просто оставался в гавани в целости и сохранности, тогда не было бы видимой причины семьям некоторых членов экипажа говорить, что их любимые (члены экипажа) умерли той ночью. Не представляется правдоподобным и объяснение того, почему весь остальной экипаж уволили из Морского Флота по причине “несоответствия по состоянию здоровья”. Более того, “самоубийство” расследовавшего дело Мориса Кетчума Джессапа, профессора астрономии и математики из Мичиганского Университета, представляется чем-то большим, чем случайное совпадение. По многим причинам его смерть сравнивается с известным случаем с Винсом Фостером, связанным с расследованием Уайтвотер по делу Клинтона.
У родившегося в 1900 году Джессапа была очень интересная карьера. Заканчивая докторантуру Университета Мичиган, он открыл и каталогизировал множество двойных звезд в ночном небе. Его первая работа, совпавшая с периодом Депрессии, была связана с Министерством Сельского Хозяйства, с поиском источников сырого каучука в районе реки Амазонки. Он стал членом экспедиции на руины Майя в Мезоамерике, где работал фотографом. Увиденное настолько его потрясло, что он отправился в Перу изучать развалины до-инкских культур.
Изучая огромный размер и математическую точность руин, Джессап пришел к выводу: единственное правдоподобное объяснение, как возводились эти сооружения, - некий вид левитации. Он предположил, что они сооружены внеземным влиянием, расой разумных существ, имеющих доступ к летательному аппарату, способному передвигать блоки посредством левитации. Выдвинув такую теорию, он был осмеян сотрудниками и коллегами. Тем не менее, Джессап стал первым сторонником теории “Древних Космонавтов”.
Живя на собственные сбережения, Джессап остался в этом районе и начал изучать загадочные кратеры возле полуострова Юкатан в Мексике, которые сейчас считаются свидетельством столкновения с астероидом, убившим динозавров. Со временем у него кончились деньги, и в 1954 году он вернулся в США, чтобы собрать средства для продолжения исследования. Вскоре он понял, что обсуждаемое всеми явление летающей тарелки правдоподобно, и он уже обнаружил подтверждающие свидетельства. Его очень интересовали способы движения инопланетян, ибо они нарушали все известные законы физики.
К январю 1955 года Джессап уже завершил свой первый труд, основанный на новом исследовании; он назвал его Феномен НЛО и продал издательству Бэнтам Бук. Книга хорошо расходилась в книжных магазинах и к осени следующего года была издана в мягком переплете. После того, как книга исчезла с полок, Джессап получил несколько писем от Карлоса Альенде (псевдоним Карла Алена). Они были написаны разными чернилами, а многие слова в предложениях без всякой видимой причины писались с большой буквы. Очевидно, грамотность Альенде оставляла желать лучшего, но его история фантастична: во время Филадельфийского Эксперимента ему посчастливилось стать свидетелем исчезновения корабля, ошибочно названного Элдриджем, в Норфолкских доках.
В Феномене НЛО Альенде прокомментировал ту часть информации, где Джессап призывает общественность оказать давление на правительство в целях защиты исследования в области Общей Теории Поля Эйнштейна. Альенде был очень сердит на Джессапа, ибо считал, что эта теория вредно влияет на человеческие существа, что и выявилось во время Филадельфийского Эксперимента. Можете себе представить, что для любого планетарного сообщества первые попытки телепортации должны быть трудными и уносить жизни невинных и храбрых пионеров. Хотя Эйнштейн заявлял, что не закончил Общую Теорию Поля, Альенде начал свое письмо с того, что на самом деле теория завершена. Эйнштейн отказался от нее из-за вредного влияния на людей. Позже эти влияния выявились в ходе Филадельфийского Эксперимента. Говорит Альенде (дословно):
“Более поздние расчеты (Эйнштейна), выполненные исключительно для назидания и развлечения и касающиеся циклов Человеческой Цивилизации и Прогресса по сравнению с Общим Ростом Характера Человека, Его Напугали. Поэтому сегодня нам говорят, что Теория не “Завершена”.
В частном порядке д-р Рассел считает, что Она завершена. Также он утверждает, что Человек к ней Не Готов и не Будет готов до окончания Третьей Мировой Войны. Тем не менее, “Результаты” моего друга д-ра Франклина Рено использовались… Результат был и остается Доказательством того, что до некоторой степени Общая Теория Поля верна. Несомненно, Ни Один Человек в здравом уме, или обладающий хоть каким-то умом, никогда Не осмелится пойти дальше”.
Далее мы будем знакомиться с наблюдениями самого сгенерированного поля и того, что в нем происходило:
“Поле Имело форму сплющенной сферы и распространялось на сотню ярдов (Больше или Меньше, благодаря положению Луны и Широте) от каждого бимса корабля. Любой Человек Внутри сферы становился бесформенным, Но Он также наблюдал, что все Люди на борту корабля пребывали в одном и том состоянии – бессмысленно передвигались. Любой человек вне сферы мог видеть, что Ничего не сохранило четко Определенной Формы Корабля на Воде. Конечно, ПРИ ТОМ, что человек находился достаточно близко, чтобы видеть, но вне поля”.
Если принимать письма Альенде, основанными на фактах, то из вышеприведенного параграфа могло бы показаться, что существует фундаментальное различие между тем, как выглядит в таком состоянии физический объект и живое человеческое существо. Люди в поле “становятся бесформенными, и…(они могли видеть друг друга, даже не смотря на то, что другие выглядели точно так же) бессмысленно передвигаются”. Это предполагает фундаментальное различие между человеческим существом и неодушевленным объектом, когда совершается такая “пространственная проекция”. Свидетельства людей, совершающих выход их тела, указывают на то, что они видят других сущностей бесформенными. В высших сферах неодушевленная материя (корпус и палуба корабля) может быть просто не видна.
Согласно Альенде, эксперимент оказал крайне разрушительное воздействие на всех вовлеченных в него людей. Люди застряли между измерениями (что так и было), а некоторые не смогли найти обратную дорогу на физический план. В самом худшем сценарии некоторые из них действительно сгорали в пламени. Спасшиеся, эти бедные души описывали пребывание в промежуточном состоянии как Чистый Ад, где они застряли в кажущейся вечной Замедленности и не знали, как убежать. Согласно Альенде, существовали разные уровни “замораживания”, что иллюстрируется нижеприведенной (дословно) цитатой:
“Чтобы Разморозить тех, кто стал “По-настоящему Замороженным” или “Глубоко Замороженным” Потребовалось бы создание Высокосложного Оборудования. Обычно “Глубоко Замороженный” Человек становится Сумасшедшим, Неистовым, Бегающим СУМАСШЕДШИМ с Бессвязной речью, если Его “замораживание” длилось Больше, чем один День нашего времени.
Я говорю о ВРЕМЕНИ для ГЛУБОКО “Замороженных Людей”, которые НЕ осознают Время так, как знаем его Мы. Они выглядят Как Человек в Полукоматозном состоянии, который Живет, дышит, Смотрит и чувствует, но не осознает столь Многого, что оказывается в “Преисподней”. При обычном Замораживании Человек осознает Время, и иногда очень резко. Они же никогда не осознают Время как вы и я. Как я уже сказал, Восстановление после Первого “Глубокого Замораживания” занимает 6 месяцев. Электронное оборудование и Место в Специальной Палате стоят свыше 5 Миллионов Долларов”.
Стоит рассмотреть, почему произошли такие психологические эффекты, когда люди сдвинулись по материальной фазе. У нас есть описания людей, ставших “неистовыми, бегающими сумасшедшими” в сочетании с идеей о (людях в) полукоматозном состоянии, которые… не осознают столь многого, что оказываются в (попадают в некий вид) “Преисподней”. Когда мы смотрим с точки зрения нормальной психологии, это напоминает симптомы шизофрении.
В письмах Альенде подчеркивается ощущение “Замедленности”. Здесь очень интересно отметить: в сообщениях людей, заявляющих о похищении инопланетными источниками, неизменно отмечается дискомфорт “сжатия” и “замедления” их собственной частоты. Поэтому, представляется, что моряки были перенесены в более высокую частоту, двигались “слишком медленно” для Земли, а физические тела застряли в “черной патоке”. Поэтому наша минута для них равнялась целой неделе. Продолжительные усилия солдат скинуть кожу “замороженного” человека могли принести результат только по прошествии дней или месяцев их субъективного относительного времени.
Более того, энергетические воздействия магнитного поля на человека, по-видимому, изменяют составляющие его единицы сознания. Конечно, можно рассуждать о том, что высоко интенсивное пульсирующее магнитное поле повышает естественную частоту сознательных энергий, из которых состоят тела людей. Как только “единицы сознания” подвергаются влиянию более высоких частот, они меняют свою конфигурацию, чтобы приспособиться к ним. Точно так же приспосабливается к более высоким частотам сферическая форма Земли. То, что, по-видимому, начиналось как эксперимент под маркой “манипуляции” с магнитом, превратилось в многомерное несчастье.
Многие изучавшие этот случай знакомы со статьей местной филадельфийской газеты за октябрь 1943 года, озаглавленной “Странные происшествия во время драки в баре”. Статья гласит:
“Несколько офицеров городской полиции, прошлой ночью откликнувшихся на звонок членов Береговой Патрульной Службы, просивших помочь разнять драку в баре, расположенном вблизи от доков, очень удивились, когда, прибыв на место, обнаружили, что бар пуст. Согласно двум очень нервничавшим официанткам, первым прибыл Береговой Патруль и очистил место происшествия, но незадолго до того двое дерущихся моряков якобы исчезли. “Они буквально растворились в воздухе, - сообщила одна из напуганных официанток, - а я ничего не пила!” Согласно ее свидетельству, в тот момент Береговой патруль продолжал в спешном порядке выгонять всех из бара.
Последующая беседа в местном полицейском участке не оставила никаких сомнений в том, что конечно около 11 часов прошлой ночью в баре, находящемся в непосредственной близости от доков, произошла общая драка. Не приводилось ни подтверждения, не опровержения странным аспектам этой истории. Один из свидетелей лаконично подвел итог, рассматривая ее как “много чуши сумасбродных дам”. Он продолжал: “Кто-то ищет бесплатную известность”.
Ущерб, нанесенный бару, был оценен в пределах шестисот долларов”.
Далее мы хотим рассмотреть выдержку из других писем Альенде. Хотя вся она написана большими буквами, мы превратили ее в нормальные предложения:
“Как бы вам понравилось разговаривать с человеком (или с одним из людей), который был невидимым человеческим существом? (Или стал таковым на ваших глазах, выключив прибор на бедре.)”
Мы можем рассматривать газетную статью как свидетельство, описывающее публичную демонстрацию влияний на личность магнитного/пространственного сдвига. Конечно, интересно отметить, что Береговой Патруль, по-видимому, выгнал всех из бара сразу же после произошедшего. В цитате из писем Альенде высказывается предположение: “прибор на бедре”, “якобы излучавший некий вид стабилизирующего поля, носили несколько людей, чтобы защитить себя от повторения случившегося. Это указывает на то, что какие-то магнитные частоты могут предохранять людей от “исчезновения”.
Но как могли исчезнуть люди, если они больше не подвергались действию самого поля? Вот один из возможных теоретических ответов.
Мы уже обсуждали, как точно теория октавы измерений вписывается в идею Голографической Вселенной. Одно из свойств голографической фотопластинки: не зависимо от того, какой бы маленький кусочек не был из нее вырезан, если его осветить светом лазера, на нем будет видно все первоначальное изображение. Оно может быть нечетким, но обязательно появится. Следовательно, часть голографической теории гласит: паттерны могут храниться в виде информации, подобно тому, как ДНК хранит шаблон тела. Новое магнитное поле, благодаря высокой интенсивности, могло изменить голограмму единиц сознания, составляющих физическое тело. Единицы Сознания получили модифицированный геометрический паттерн - нечто среднее между октаэдром и тетраэдром - возможно асимметричный по форме.
Как в предыдущих главах объяснял Сетх, единицы сознания формируются эмоциональной энергией. Отсюда, наличие сильных эмоций, испытываемых людьми, когда во время Эксперимента их тела вдруг приобрели новую конфигурацию, могли запустить паттерн памяти в самих единицах. Возвращение в состояние “между измерениями” могло потребовать всего лишь чуть большего количества эмоциональной энергии, чтобы единицы в комплексе тела сжались до такого состояния. Несомненно, Материал Ра начинает обретать смысл, утверждая, что в начале души четвертой плотности еще не научились маскировать себя от третьей плотности. У них не оказалось достаточного количества личной энергии, чтобы постоянно поддерживать новую конфигурацию, и время от времени они соскальзывали к паттернам прошлого, которые помнили их Вознесенные тела.
В книге Дэвида Чайлдреса Антигравитация и Мировая Решетка, наш главный источник информации Гарри Олсоф показывает: путь, проделанный кораблем, в точности совпал с одной из линий энергии Глобальной Решетки. Уильям Бэкер и Элизабет Хэгенс (с которыми мы встретимся позже) называют эту линию “Линией Решетки №18”.
Олсоф продолжает демонстрировать, что реальные места исчезновения и появления красиво вписываются во многие открытые Кэти естественные резонансные частоты Земли, такие как скорость света и разбивка электронов в ядре. (Заинтересованные читатели могут обратиться к книге Чайдреса, где найдут намного больше деталей.) Отсюда, магнитная сила буквально преобразовала все единицы сознания, из которых состоял корабль, в более высокий уровень вибрации. Как только это произошло, у корабля больше не стало физической массы, он мог двигаться в текущей энергии магнитного поля, как это делали НЛО Кэти. НО, если мы хотим, чтобы это вообще работало, очень важно проводить эксперимент только в “правильных” местах на Земле.
Естественный поток энергии можно уподобить течению в океане. И, как мы увидим, он, по крайней мере, частично ответственен за океанские течения и многое другое, включая погоду. Таким образом, естественный энергетический поток нес высокочастотный корабль по линии решетки к следующему узловому пункту в Филадельфии, где должна была быть сооружена точно такая же машина, что и на корабле. Возможно, материализация завершилась не полностью, и корабль находился на немного более высоком частотном уровне, хотя и наблюдался шокированными очевидцами. Затем появилась возможность перевернуть магнитные поля между двумя машинами и отправить корабль назад по той же самой линии решетки, против ее естественного циклического течения.
А вот еще один интересный пункт: процесс дематериализации сопровождался зеленым туманом. В книгах Чарльза Берлица говорится, что точно такой же туман окружает объекты в Бермудском Треугольнике. Треугольник – еще одно место таинственных исчезновений, и, как мы вот-вот увидим, основная точка решетки. Интересно, в своей последней книге Заметки из Космоса Майкл Скаллион описывает тот же зеленый туман, относящийся к проявлению духовных сил. В видении, о котором он рассказывал на шоу Арт Белл, он описывал внезапное изменение солнечной энергии, которое воспринимал как опускающийся на Землю зеленый туман, выводящий из строя все электронное оборудование.
Здесь, внимательный читатель должен усмотреть связь. Возвращаясь к предыдущим главам, сущность Сетх говорил: сам воздух состоит из единиц сознания, которые являются энергетическими формами, составляющими всю материю. Также мы знаем, что эти геометрические формы представляют собой звуковые и цветовые частоты. Еще мы знаем, что наше измерение было бы желтого цвета, а четвертое – зеленого. Отсюда, в зеленом цвете мы видим изменение частоты вибрации самих единиц сознания, составляющих воздух. Представляется, что источники Скаллиона попадают прямо в цель.
Связывая новое знание с Кэти и Глобальной Решеткой, мы можем видеть: Филадельфийский Эксперимент явно пытался использовать гипер-пространственную силу энергии. Поскольку магнетизм – еще одна форма, которую могут обретать единицы сознания, его можно использовать для превращения естественных структур третьей плотности в предполагаемую вибрацию четвертой плотности. Все, что следует сделать, - “создать” соответствующее геометрическое энергетическое поле. Очевидно, с этим и возникли проблемы, ибо гармоники оказались недостаточно совершенными для обеспечения чистого перехода в четвертое измерение. Также появились большие сложности, связанные с так называемым человеческим фактором, ибо во время эксперимента люди не находились ни в одном из измерений, а застряли на полпути между ними.
Логично утверждать, что такой вид технологии можно усовершенствовать, чтобы уменьшить или устранить такого рода нарушения. Но даже в этом случае остается серьезный вопрос: смогут ли души людей справиться с вибрациями, если они к ним не “готовы”. Согласно Ра, вы не перейдете в высшие сферы до тех пор, пока духовно не окажетесь способны справиться с их интенсивностью. В противном случае они буквально вас разрушат.
Также Ра утверждает: посредством уместной энергии или фокуса сознания, сущности более высокого уровня могут пользоваться этой технологией для “понижения” своих вибраций и становиться видимыми существам, которые обычно их не воспринимают. Отсюда, в небе загадочно появляются и исчезают НЛО, а похищенные или контактеры проплывают сквозь стены или видят, как это делают эти сущности. В одной книге приводится история женщины, порезавшей ногу при ударе о свой автомобиль, который визитеры сделали невидимым. Они объяснили, что могут делать это с помощью мысли, но у них есть машины, сконструированные специально для этой работы.
Филадельфийский Эксперимент грубо продемонстрировал то, что идея сдвига измерений не является чем-то неосуществимым. Магнитные поля, вибрирующие на нужной частоте, вызывают большие изменения во всей физической материи в этом пространстве. Будучи таким большим объектом, Солнце очевидно обладает магнитно/гравитационно/сознательным полем, намного превышающим поле, созданное локально в период Филадельфийского Эксперимента. Более того, именно Солнце удерживает планеты на их местах. Поскольку можно показать, что солнечные пятна вызывают магнитное нарушение, включая изменение солнечного и земного полюсов, Великий Цикл Солнца, несомненно, оказывает большие влияния на магнитные поля, окружающие Землю.
Мы уже видели, что эти энергии проявляются посредством геометрии, и как легко можно изменять их частоты. Такие частотные модуляции способны действительно сделать физическое тело невидимым, переводя его в режим более высокой вибрации. Такое уже проделывалось не только во время Филадельфийского Эксперимента, но и в таких событиях как Вознесение Иисуса. В восточных религиях существуют многочисленные свидетельства того, как мистики и йоги со вспышкой света спонтанно покидали физический план, оставляя после себя ворох одежды. В чтениях Кейси говорится: жрец Атлантов Ра-Та для Вознесения использовал естественные энергетические спирали, создаваемые Великой Пирамидой.
ДЕТАЛИ “ЭКСПЕРИМЕНТА”
Загадочное самоубийство Джессапа произошло после того, как он пообщался с правительственными чиновниками, после получения экземпляра своей книги со многими замечаниями. Последующий анализ показал, что автором замечаний был Альенде. Они свидетельствовали об обширном знании в области НЛО и содержали множество фактов, никогда не публиковавшихся раньше. Из этой информации мы видим: хотя его грамотность оставляет желать лучшего, Альенде, несомненно, обладал достаточным допуском к изучению феномена НЛО, пользуясь внутренними источниками. Но самое интересное в том, что некоторые из кратких замечаний показывают, что “они” знали о Глобальной Решетке. Наиболее интересные слова следующие:
"Маленькие люди"
"Гравитационные поля"
"Ориентировочные знаки"
"Корабли-разведчики"
"Россыпь алмазов"
"Космические лучи"
"Отчетливый диалог"
"Телепатия"
"Узлы"
"Вихри"
"Магнитная сеть"
Если мы посмотрим, как некоторые из слов увязываются вместе, то можем прийти к следующему выводу: Альенде знал о гравитационном поле Земли, состоящем из магнитной сети узлов и вихрей и выглядящем как россыпь алмазов. Космические Лучи влияют на гравитационное поле, а корабли-разведчики время от времени спускаются, чтобы чинить антенны Кэти или ориентировочные знаки. Способ, которым маленькие люди пилотируют корабли-разведчики, – телепатия или процесс, когда в уме вы слышите слова, звучащие как отчетливый диалог.
Все перечисленные данные хорошо увязываются с информацией о феноменах НЛО в прошлом. Явно прослеживаются указания на знание Глобальной Решетки. Поэтому, представляется, что благодаря работе Кэти, многие государственные чиновники точно знали о существовании Решетки и как ее использовать.
Итак, сейчас мы видим, что геометрическая теория измерений приобретает все больший и больший смысл. Мы видим правдоподобные, хотя и известные только узким кругам примеры того, что энергетические поля существуют и оказывают реальные измеряемые воздействия. В следующей главе мы затронем идеи о глобальной решетке с совсем другой точки зрения: с перспективы Карла Мунка и Ричарда Хоагленда, с которых мы начинаем главу 13. Это поможет закрепить геометрическую теорию, и раз и навсегда убедить нас в том, что такие энергетические силы действительно существуют во всей солнечной системе.
Hour Glass Effect - Time - Hours - Horus Rebirth 
Qabbalah - Flower of Life - Star of David
Above and Below
|
Сегодня были уже 16 посетителей (19 хитов) здесь!
|
|
