Хатхор

She symbolizes rebirth.

В египетской мифологии Хатхор (египтянин для Дома Horus) был первоначально персонификацией Млечного пути, который был замечен как молоко, которое вытекало из вымени небесной коровы. Хатхор была древней богиней, которой поклонялись как божество коровы от по крайней мере 2700 до н.э, во время 2-ой династии, и возможно даже Король Скорпиона. Название Хатхор обращается к окружению ею, в форме Млечного пути, вечернего неба и следовательно бога неба, Horus. Она была первоначально замечена как дочь Ра, создателя, собственное космическое рождение которого было формализовано как Ogdoad cosmogeny. Дополнительное название для нее, которая сохранилась в течение 3 000 лет, было Mehturt (также записал Mehurt, Mehet-Weret, и Mehet-uret), означая большое наводнение, прямую ссылку на то, что она была млечным путем. Млечный путь был замечен как водный путь на небесах, пересеченных под парусом на и богом солнца и королем, принуждая Египтян описать это как Нил в Небе. Из-за этого, и названия mehturt, она была опознана как ответственная за ежегодный наплыв Нила. Другое последствие этого названия - то, что она была замечена как геральд неизбежного рождения, как тогда, когда амниотический мешочек ломает и затопляет свои воды, это - медицинский индикатор, что ребенок должен родиться чрезвычайно скоро. Hathor был также одобрен как защитник в областях пустыни. Некоторый партнер египтологов Hathor с искусственным светом как свидетельствующийся, какой подразумевался, чтобы быть представлением электрической лампы в храме, посвященном ее вероисповеданию. Хотя другие ученые полагают, что представление тот из цветка лотоса, порождая змею в пределах.

Богиня Материнства 
Как поставщик молока, и из-за коров осторожная охрана их телят, корова была универсальным символом материнства, и таким образом Hathor стал богиней материнства, получая названия, такие как 'Великая Корова, Которая Защищает Ее Ребенка' и 'Хозяйку Прибежища Женщин.' Из-за аспекта материнства ее священники были оракулами, предсказывая судьбу новорожденного, и акушерок, предоставляющих им. Как мать, так как она приложила небо, она была замечена как мать Horus. Символически она стала божественной матерью фараона, который был идентифицирован как Horus. Так как жена Horus's была Isis, Hathor, как иногда говорили, был ее матерью, хотя было более правильно сказать, что она была своей матерью в законе. Поскольку Horus, как также говорили, был сыном Ра, Hathor был идентифицирован как жена Ра (Ра создал ее в несексуальной манере), получая Хозяйку названия Небес. будучи идентифицированным как жена Ра, было сказано, что она явилась результатом слез Ра, и таким образом была опознана как Глаз Ра. В искусстве Hathor часто изображался как золотая корова (иногда покрываемый звездами), с Коровой названий Золота, и тем, кто блистает как золото, или как женщина с ушами коровы и головным убором рожков, держащих диск солнца, который представлял Ра. Кроме того, Hathor иногда идентифицировался как гиппопотам, которого Египтяне также рассматривали весьма материнскими существами, и иногда как водной формой коровы. В ее положении как божественная мать фараону Hathor иногда изображался как корова, стоящая в лодке (представляющий лодку Ра, с который он, поскольку солнце, кресты через небо), окруженный высокими тростниками папируса (как были распространены в Нильской дельте), с фараоном, часто изображаемым как теленок, стоящий рядом с нею. Как предугадывают мать, она была также представлена с, или как, uraeus, стилизованная кобра, которая символизировала королевскую власть. Иногда, местные описания Hathor, с их небольшими изменениями при подчеркивании определенных особенностей, рассматривали отдельно, и семь из них, любые семь, который был воспринят как мистическое число (это делит лунный месяц на 4 равных части, и было число известных планет в это время), названный их различными названиями, считались особенными если собрано. Эти Семь Hathors, в контексте Hathor's как мать, как говорили, оделись скрытый как молодые женщины, и посетили рождение ребенка, и затем один за другим объявили об аспектах его судьбы. В более поздних столетиях, этот 7-кратный аспект Hathor был идентифицирован как Pleiades.

Богиня Изобилия 
большие глаза коровы с длинными ударами плетью и вообще тихим поведением, как часто полагали, предложила нежный аспект женской красоты. Есть все еще культуры в мире, где сказать, что девочка столь же симпатична, как телка - большой комплимент, вместо того, чтобы брать Вас корова как оскорбление. И таким образом Hathor быстро стал богиней красоты, и изобилием, таким образом также богиня патрона для любителей. Рассказ рос вокруг этого, в котором Ра описан как являющийся расстроенным по победе Horus' над Набором (представляющий завоевание в 3000BC Более низкого Египта Верхним Египтом), и ушел, чтобы быть одним, и таким образом Hathor пошел к нему и начал танцевать и раздетый донага, показывая ему ее гениталии, которые ободряли его, таким образом он возвратился. (Это заставило определенных читателей полагать, что бог солнца был извращенным extremley, который может быть верным). Рассказ, как думают, также описывает солнечное затмение, поскольку он изображает Ра, солнце, уходя, чтобы дуться, и затем возвращаясь когда ободрено. В ее положении как богиня изобилия женского пола, которая с готовностью раздевает донага, она часто изображалась в красном, цвет страсти, хотя ее священный цвет является бирюзовым, и так, получил Леди названий предмета одежды алого цвета, и Леди [сексуальных] предложений (Nebet Hetepet в египтянине). Иногда ее аспект изобилия был изображен символически как область тростников. Ее положение как одна из красоты приводит к тому, что она была изображенной в портрете, который был очень необычен в соответствии с египетскими артистическими соглашениями, действительно, только она и Bes когда-либо изображались в этой манере. Ее красота также приводит к тому, что она была символически изображенной зеркалами. Изображение Hathor's также часто использовалось, чтобы сформировать капиталы колонок в египетской архитектуре.

Музыкант 
В конечном счете, личность Hathor's как богиня коровы изобилия, подразумевал, что ее Hathor стал идентифицированным с другой древней богиней коровы изобилия, Баты. Это все еще остается оставшимся без ответа вопросом среди египтологов относительно того, почему Бата выжила как независимая богиня так долго. Бата была, в некотором отношении, связана с Ba, аспектом души, и таким образом Hathor получил ассоциацию с загробной жизнью. Было сказано, что с ее материнским характером она приветствовала души мертвых в преступном мире, и предлагала их с завтраком пищи, и напитка. Она также иногда описывалась как хозяйка акрополя. Ассимиляция Баты, кто был связан с sistrum, музыкальным инструментом, принесенным с этим ассоциация с музыкой. В этой форме культ Hathor's стал сосредоточенным в Dendera и был во главе со священниками, которые были также балеринами, певцами, и другими конферансье. Храм Hathor's в Dendera содержит изображение, которое прибыло, чтобы быть известным как Свет Dendera, которого некоторые спорно требовали, может быть описание электрической лампы. Hathor также стал связанным с menat, бирюзовое музыкальное ожерелье, которое часто носят женщины. Защитник и спонсор балерин, Hathor был связан с ударной музыкой, в особенности sistrum. Ее традиционное исполненное по обету предложение было двумя зеркалами, лучше, чтобы видеть и ее красоту и Ваше собственное. Изображение Hathor's, определенно ее голова, традиционно использовалось, чтобы украсить sistrums и зеркала. Таким образом, пристально глядя на собственное отражение в зеркале, Вы видели бы, что Hathor оглядывается назад, снизу собственного лица, служа фондом и поддержкой, возможно как образец для подражания и цель. Эти образы были стандартными и вездесущими, они также обычно украшают архитектурные колонки, однако каждый вынужден спросить, как можно было бы знать, что это был Hathor? Обычно ушами коровы, но еще более последовательно прической.
 

Волосы Hathor's украшены столь характерным способом, что стиль теперь имеет ее имя: археологи дублировали это "прическа Hathor." Этот стиль является совершенно отличительным и возможно удивительно современным к нашим глазам. Это не в большой степени усыпается драгоценностями, продуманно плетеные волосы, так обычно изображенные в других древних египетских образах. Скорее это - простота в противоположности: простой щелчок, часто разделяемый вниз середина. 'Делают не смотрел бы, все неуместные на французской или английской ультрасовременной девочке суют певца раннего к середине '60-ых - Marianne Faithfull возможно или Francoise Выносливый. Это - простая прическа, прическа, которой можно очевидно поддержать, без обширных париков, слуг или досуг. Это - очень уравнивающаяся прическа. Как ни странно, тогда, это - прическа, обычно замеченная в описании божества, особенно красивых богинь любви, возможно демонстрируя интенсивность их уверенности в себе. В то время как другие древние египетские прически являются немедленно распознаваемыми даже сегодня как исключительно египтянин, прическа Hathor, кажется, установила международный стиль, в специфическом путешествии на всем протяжении Ближнего Востока. Другие богини изображены, нося этот стиль, фактически это, кажется, стало прической богини, одобренной всем самым фешенебельным божеством.
 
Спиральные Волосы в основе - Священная Геометрия - Золотое сечение 

Гимн Hathor говорят: Вы искусство Хозяйка Ликования, Королева Танца, Хозяйка Музыки, Королева Игры Арфы, Леди Хорового Танца, Королева Переплетения Венка, Хозяйка Опьянения Без Конца. По существу, Hathor стал богиней Радости, и таким образом она была глубоко любима общей численностью населения, и действительно уважаемая женщинами, которые стремились воплощать ее многогранную роль как жена, мать, и любитель. В этой способности она получила названия Леди Дома Ликования, и Тот, Кто Заполняет Прибежище от радости. Вероисповедание Hathor было настолько популярно, что больше фестивалей было посвящено ее чести, что любое другое египетское божество, и больше детей назвали в честь этой богини чем любой другой. Даже духовенство Hathor's было необычно, в том и мужчины, и женщины, стали ее священниками. 

Кровожадный Воин 
Среднее Королевство было основано, когда Фараон Верхнего Египта, Mentuhotep II, взял на себя управление над Более низким Египтом, который стал независимым во время Первого Промежуточного Периода силой. Это объединение было достигнуто зверской войной, которая должна была продлиться приблизительно 28 лет, но когда оно прекратилось, спокойствие возвратилось, и господство следующего Фараона, Mentuhotep III, было мирным, и Египет еще раз стал богатым. Рассказ, от перспективы Более низкого Египта, развитого вокруг этого. В рассказе Ра (представляющий Фараона Верхнего Египта) больше не уважался людьми (Более низкого Египта), и они прекратили повиноваться его власти, которая сделала его настолько сердитым, что он отсылал Sekhmet (военная богиня Верхнего Египта), чтобы разрушить их, но Sekhmet был настолько кровожадным, что она не могла быть остановлена. Ра льет окрашенное кровью пиво на основании, обманывая Sekhmet, кто думает, что это кровь, в питье этого, которое делает ее остановку резней, и становится любовью, и видом. Форма, которой Sekhmet стал к концу рассказа, была идентична в характере Hathor, и таким образом культ возник, в начале Среднего Королевства, какой dualistically идентифицировал Sekhmet с Hathor, делая их одна богиня, Sekhmet-Hathor, с двумя сторонами. Следовательно, Hathor, как Sekhmet-Hathor, иногда изображался как львица. Иногда это объединенное название было развращено к Sekhathor (также записал Sechat-Hor, Sekhat-Heru), означая (тот, кто) помнит Horus (неразвращенная форма означала бы сильный дом Horus. Однако, эти две богини были настолько различны, действительно почти диаметрально отклоненные, что идентификация не длилась.

 Жена Тота

Thoth и Hathor, изображенный как основное божество, 
Когда Horus был идентифицирован как Ра, под названием Ра-Herakhty, положение Hathor's, стали неясными, так как она была женой Ра, но матерью Horus, жена которого была Isis. Много попыток решить это дали Ра-Herakhty новую жену, Ausaas, чтобы решить эту проблему вокруг, кем была жена Ра-Herakhty's. Однако, это оставило открытым вопрос того, как Hathor мог быть его матерью, так как это будет подразумевать, что Ра-Herakhty был ребенком Hathor, а не создателем. В областях, где культ Thoth был силен, Thoth был идентифицирован как создатель, приводя к этому сказанный это, Thoth был отцом Ра-Herakhty, таким образом Hathor, как мать Ра-Herakhty, был в этой версии, называемой женой Thoth's. Так как Ра-Herakhty был, в этой версии Ogdoad cosmogeny, изображен как маленький ребенок, часто называемый Neferhor, когда рассмотрено жена Thoth, Hathor часто изображался как женщина, нянчащая ребенка. Так как жена Thoth's, как ранее полагали, была Seshat, Hathor начал приписываться со многими из особенностей Seshat's. Так как Seshat был связан с отчетами, и с действием как свидетель при суждении душ, эти аспекты стали приписанными Hathor, который, вместе с ее положением как богиня все, что было хорошо, приводит к тому, что она была описанной, поскольку (тот, кто) удаляет зло, которое в египтянине является Nechmetawaj, также записал Nehmet-awai, и Nehmetawy). Nechmetawaj, как могут также понимать, означает (тот, кто) возвращает украденные товары, и так, в этой форме, она стала богиней украденных товаров. Вне культа Thoth считали важным сохранить положение Ра-Herakhty (то есть. Ра) как самосоздано (через только основные силы Ogdoad). Следовательно, Hathor не мог быть идентифицирован как мать Ра-Herakhty's. Роль Hathor's в процессе смерти, том из приветствия недавно мертвый с едой и питьем, лидерством, при таких обстоятельствах, к тому, что она была идентифицированной как веселая жена для Nehebkau, опекун входа в преступный мир, и переплет Ka. Nethertheless, в этой форме, она сохранила название Nechmetawaj, начиная с ее аспекта, поскольку перетокарь украденных товаров был важен для общества, и так рассмотренный стоящим замечание.

Более поздниеГоды,
 Когда Ennead и Ogdoad были объединены, когда Ра и Atum были опознаны как друг друг, Hathor, как дочь объединенного Atum-Ра, иногда путались с Tefnut. Следовательно, рассказ, метафора для исторической засухи, в которой Tefnut сбежал из Египта после аргумента с ее мужем (Shu), но убежден возвратиться, иногда становился преобразованным в тот, в котором Hathor имел аргумент с Ра, и сбежал, позже возвращение. Аспект истории, в которой Tefnut превратился в кошку и напал на те, кто пошел рядом, аккуратно приспособленный рассказом, в котором Hathor, как говорили, был Sekhmet, помощь частоте, с которой рассказ произошел, показывая Hathor, а не Tefnut. Верования о самом Ра колебались вокруг идентификации его, бога солнца, с Horus, кто к этому времени был также богом солнца, в объединенном Ра-Herakhty формы, и так в течение некоторого времени, Isis периодически считали женой Ра, так как она была женой Horus. Следовательно, Hathor стал идентифицированным с Isis, и так как эта идентификация была намного более простой чем тот из Horus и Ра, это было более настоятельно, и больше сделанное permanantly. В этой форме, которая, технически, является действительно Isis, мать Hathor's была следовательно Ночной, и она иногда даже описывалась как являющийся женой Horus, приводя к уровню беспорядка, в котором Horus, как сын Hathor's, был также его собственным отцом. Эта форма Horus была известна как Horus-Bedhety, обращаясь к Bedhet, где взгляда обычно придерживались, или как Ihy, именуя его аспект как sistrum игрок, так как он был сыном Hathor, который был к настоящему времени связан с sistrum. Когда Horus ассимилировался с Anhur, чтобы стать Arsnuphis, таким образом Hathor иногда был матерью Anhur's также. Nethertheless, когда Ра впоследствии ассимилировал Amun, в Amun-Ра, иногда говорилось, что Hathor, как корова, был женат на Sobek, или скорее родовому богу крокодила, так как Sobek стал мыслью как просто проявление Amun. Вскоре после этого, Hathor стал полностью слитым в Isis, культ которого был намного более сильным.

Hathor за пределами Нила,
 Hathor поклонялись в Ханаане в 11-ом столетии до н.э, которым тогда управлял Египет, в ее святом городе Hazor, которого требует Ветхий Завет, был разрушен Joshua (Joshua 11:13, 21). Синайские Таблетки показывают, что еврейские рабочие в шахтах Синая приблизительно в 1500 до н.э поклонялись Hathor, кого они идентифицировали с богиней Astarte. Некоторые теории заявляют, что золотой теленок, упомянутый в библии, предназначался, чтобы быть статуей богини Hathor (Исход 32:4-32:6.), хотя это, более вероятно, будет представление 2 золотых телят, настроенных Rehoboam, врагом духовенства левита, которое отметило границы его королевства. Греки также любили Hathor и равняли ее с их собственной богиней любви и красоты, Aphrodite. Некоторые древние тексты обращаются к змее света, проживающего на небесах. Это, как полагают, было вдохновлено Млечным путем (подобный намек на ouroboros).